Доброе семя

Понедельник 5 марта 2018

Пе Фессалоникийцам 1,9-10

Что такое обращение? Согласно приведенному выше отрывку, обращение – это такое событие, последствия которого должны быть заметны. те, о ком здесь идет речь, жили в Фессалониккоторыйе, столице Македонии. Когда они обратились к Богу, в их жизни произошли столь серьезные изменения, что об этом говорили по всей Греции. Они отвернулись от идолов.

Чтобы лучше понять суть обращения, необходимо отметить, что первый шаг заключается я том, чтобы отвернуться. Греки поклонялись многим богам. В современном мире люди поклоняются иным богам: это деньги, власть, стремление к славе, эгоизм и т.п.

Но обращение не ограничивается тем, что человек отворачивается от чего-либо. Оно включает в себя поворот к Богу, который открылся в Иисусе Христе и который является живым и истинным, не имея ничего общего с мертвыми и бесполезными лже-богами.

Наконец, обращение – это совершенно иной образ мышления. Жизнь приобретает новое содержание и новый смысл – «служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его». Обращенные вверяют свою жизнь Богу из чувства благодарности за Его милость. Они больше не испытывают страха перед будущим. Иисус Христос, Сын Бога, придет снова и возьмет их к себе. Он защитит их от грядущего Божьего гнева, который обрушится на этот неверующий мир.

Титу 3,3

Хомячок бежит внутри колеса, вращая от времени он отдыхает, чтобы затем снова вернуться к этому бесполезному занятию.

Многие столетия назад колесо-топчак было горькой участью заключенных и тех, кто работал за мизерную плату. Постоянное вращательное колеса давало возможность применять его в различных механизмах. И сегодня фермеры в развивающихся странах используют его для орошения своих полей. Колесо-топчак ассоциируется со скучной и бессмысленной деятельностью.

Сколько людей в наше время страдает от монотонной работы? И не подобно ли стремление к удовольствиям такому вращающемуся колесу? Мы не собираемся подробно говорить о розных развлечениях, среди которых есть и безнравственные наслаждения, я просто желаем напомнить о том, что за одним развлечением следует другое, но при этом мы никогда не получаем удовлетворения. И «колесо хомячка» крутится снова и снова.

Что же приносит нам удовольствие? Кто в действительности заставляет нас погружаться в развлечения, от которых мы не получаем удовлетворения? С полным основанием можно сказать, что люди нуждаются в том, чтобы радоваться. Но развлечения не дают истинной радости. Для истинной радости нужна чистая совесть, а она может быть таковой только благодаря отношениям с Богом, установленным через Иисуса Христа, который принес себя в жертву на кресте за нас.

Пятница 4 Марта 2016

Римлянам 9,14

Просматривая газету, я случайно наткнулся на некролог, содержание которого шокировало меня: «Мой друг и коллега… умер ужасной и незаслуженной смертью. Какая несправедливая судьба! Не могу поблагодарить за это Бога». Судя по выбору газеты, человек, написавший все это, был вполне образован.

Невольно мои мысли обратились к той казни, которая имела место за вратами Иерусалима почти 2000 лет назад. На Голгофе трое распятых испытывали неописуемые страдания. Двое из них были разбойниками; третий, находившийся в центре, был невиновен. Более того, Иисус Христос, о котором идёт речь, был единственно праведным, как об этом свидетельствует Библия.

Одни из разбойников признал в Нем, смиренно и терпеливо переносившем страдания, обетованного Мессию, «Агнца Божия». Это изменило его отношение к Нему, и он воскликнул: «Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал» (Луки 23,41).

Незаслуженная смерть, несправедливая судьба… Мы не можем использовать эти выражения по отношению к Сыну Бога. Он страдал ради того, чтобы избавить грешников от вечных мучений в аду.

Какую радость испытывают те, кто посредством веры может сказать:  «Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных» (1 Петра 3,18).

Вторник 10 марта 2015

1 Бытие 22,2

Прежде чем вы начнете возмущаться по поводу этого повеления Бога, позвольте вам кое-что пояснить. Во-первых, это было испытание веры патриарха Авраама, слуги Бога (Бог не может быть в чем-то несправедлив; Он обладает верховенством во всех своих путях). Во-вторых, человеческая жертва здесь не была принесена, так как все находится в руках Бога. В-третьих, это событие, описанное в книге Бытие, которое действительно вызывает у нас беспокойство, указывает на жертву, что была принесена спустя две тысячи лет, когда Тот, кто был совершенно невиновен, был убит. Кто же это? – Единородный Сын Бога, который добровольно принес себя в жертву, претерпев мученическую смерть на кресте Голгофы, о чем повествуют авторы евангелий в Новом Завете.

То, что Авраам не смог совершить, Бог сделал сам, принеся в жертву своего Сына за вину других (точнее, за нашу вину). Такова благая весть священного Писания для каждого человека, которая звучит и сегодня.

Посему эта история имеет огромное значение для нас. Бог берет своего Сына, которого очень любит (эту любовь невозможно передать словами) и идёт с Ним в Иерусалим, где приносит Его в жертву. Следует отметить, что Иерусалим расположен на горе Мориа. Бог допускает, чтобы Его Сын испытал страдания. Все это было необходимо для того, чтобы путь спасения стал доступен для каждого.

Понедельник 17 Февраля 2014

Исаия 14,12

В этом пророчестве о царе Вавилона приведены характерные черты, которые напоминают нам о ещё более сильном враге Божьего народа – сатане. Царь Вавилона сказал в своем сердце: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой… буду подобен Всевышнему». Точно так и сатана возвысил себя и в своем падении увлек за собой многих. Об этом можно прочитать и в других местах Писания.

Когда при сотворении мира Бог сделал землю местом обманщик, соблазняющий людей последовать за ним и разделить его участь. Так человечество избрало путь, уводящий его все дальше и дальше от Бога; и сегодня оно продолжает идти по этому пути.

Спустя всего девять поколений после Адама мир пришел в такое состояние, что Бог был вынужден очищать землю посредством потопа. Но этот потоп не мог очистить сердце Ноя; поэтому после потопа падение возобновилось снова и продолжается до настоящего времени.

Но уже в дни Иова некоторые богобоязненные мужи пришли к заключению, что человеку нужен Искупитель, который явил бы ему милость (ср. Иов 33,23-24), ибо никто не может своими силами изменить состояние своего сердца.

Искупитель – это Господь Иисус Христос, который, подобно доброму самарянину, пришел к заблудшим. В Иоанна 6 несколько раз говорится о том, что Он сошел с небес. Он сделал это для того, чтобы мы могли попасть на небеса.

Воскресенье 1 Января 2017

Откровение 1,10-13

Апостол Иоанн, будучи уже старцем, находился в ссылке на острове Патмос. Ему пришлось от многого отказаться ради своего Господа, но он испытывал радость в связи с тем, что каждая новая неделя начиналась с особого дня. Это был Господний день. Мы читаем, что в тот день он был в Духе: он предоставил Господу возможность говорить и заполнять его мысли. И Господь повелел ему записать послание семи церквам. Но перед тем Он явил себя апостолу. Иоанн увидел «подобного Сыну Человеческому», Иисуса Христа в качестве Судьи. Никогда прежде он не видел Его таким. Он был потрясен и написал: «Я… пал к ногам Его, как мертвый».

А как мы проводим свои воскресенье дни? Является ли для нас воскресенье Господним днем, когда Ему воздается должное? Слушаем ли мы то, что Он желает сказать нам через свое Слово? Предоставляем ли мы Ему возможность явиться нам, как это сделал Иоанн, что также очень важно?

Измерительный прибор нуждается в поверке и настройке, ибо по мере использования его точность ухудшается. Возможно, наши мысли заполнены только тем, что происходит с нами в течение недели. Тогда Господь не занимает центрального места в нашей жизни мы Его теряем из виду. Нам необходим Господний день, чтобы мы могли постоянно «настраивать» себя и отводить Христу главное место, которое по праву принадлежит Ему.

Пятница 1 Января 2016

Матфея 16.26

С новым годом, с новым счастьем!

Как часто мы слышим такое пожелание! Может быть, и сами нередко произносим его. Но не стало ли это чем-то банальным? Вряд ли мы всерьез задумываемся над значением этих слав. Когда-то при наступлении нового года люди желали друг другу Божьих благословений. Сейчас же мы довольствуемся пожеланиями счастья или «всего наилучшего»! Понимаем ли мы, что подразумевается под этим? Конечно, ни у кого не могут быть только счастливые мгновения в новом году. Тот факт, что наступил, ещё не означает, что все наши нужды будут удовлетворены, а человечество избавится от всех своих проблем. Приведенный выше стих из Библии ясно показывает, что даже если бы кто-то имел все, что только можно пожелать – финансовую стабильность, перспективы карьерного роста и так далее, – это не стало бы синонимом счастья или «всего наилучшего». Упущено самое важное – потребность нашей души.

Библия повествует о человеке, который жил, находясь в таком заблуждении. Когда он умер, он услышал, как напоминание, серьезные слова: «Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твоей» (Луки 16.25). все в его жизни шло гладко, и он никогда не беспокоился о вечности. В итоге его участью стало отделение от Бога.

Мы сердечно желаем нашим читателям, чтобы этот год для них годом спасения, годом, когда они примут Иисуса Христа как своего личного Спасителя и Господа.

Четверг 1 Января 2015

Иоанна 21,21-22

Что же действительно важно?

Это вполне уместный вопрос для начала года. Ниже мы приводим некоторый мысли, что могут послужить в качестве ответа на данный вопрос.

Важно, чтобы мы исполняли волю Бога, а не то, как долго мы живём, а то, что мы живём в подчинении Богу.

Не столь важно, что мы делаем; важно то, для чего и как мы это делаем.

Не важно, что люди думают и говорят о нас. Важно то, что Бог думает о нас.

Важно не просто иметь глубокие познания священного Писания, а исполнять его учение на практике.

Хорошо быть счастливым, но ещё лучше и более важно, если мы делаем счастливыми окружающих людей.

Мы стремимся избежать страданий, считая, что это важно для нас, но более важно то, что через страдания, которые мы переносим, Бог осуществляет свои цели в нашей жизни.

И, наконец не так важно знать, когда мы умрем. Более важно быть готовым к встрече с Богом, творцом.

Познали ли мы Его как Спасителя-Бога и приняли ли спасение, которое Он предлагает?

Среда 1 Января 2014

Псалтирь 36,5

Сегодня многие задумываются над тем, что принесет наступивший год. И это вполне уместно в первый день нового года. То, что происходит в нашей жизни, может нести как радость, так и печаль. Большинство из нас хотели бы знать, какие радостные события нас ожидают, и сделали бы все, что в наших силах, чтобы предотвратить то, что вызывает огорчение.

Готовы ли мы признать, что Бог держит в своих руках ключи от нашей жизни? Возможно, мы считаем все чистой случайностью или даже рассматриваем самих себя хозяевами своей судьбы. Тому, кто придерживается такой точки зрения, придется однажды, столкнувшись с каким-нибудь серьезным испытанием, признать, что она ошибочна.

Царь Езекия был тяжело болен. Но, выздоровев, он признал, что вмешательство Бога было для его же блага: «Во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой» (Исаия 38,17).

Мы хотели бы посоветовать нашим читателям начать новый год с того, чтобы довериться Богу и познавать Его волю через чтение Библии. Он обязательно ответит. Он укажет путь благословения и спасения. В своем Сыне Иисусе Христе Он может дать душевное спокойствие, необходимое для преодоления трудностей, встречающихся на нашем пути. Как и Езекия, мы сможем понять, что они служат для укрепления нашей веры в Него.